Zorg voor weeskinderen in de islam

Overschot

Bedrag dat u bezit, in euro ?

Berekend op de uitgerekende datum van uw Khums.

Het gelijkwaardige bedrag, in euro, aan vreemde valuta dat u bezit ?

Berekend op de uitgerekende datum van uw Khums.

Schulden aan u waarvan u verwacht dat ze worden terugbetaald ?

Neem dit niet mee als dit in voorgaande boekjaren is verantwoord.

Bezittingen in natura die niet voor levensonderhoud worden gebruikt ?

Dit omvat gebouwen, boerderijen, fabrieken, goederen, werktuigen en alle huishoudelijke artikelen of bezittingen die niet voor levensonderhoud worden gebruikt. Bereken deze tegen contante waarde als ze zijn verworven met een surplusinkomen waarover nog geen jaar is verstreken, en tegen kostprijs als ze zijn verworven met een surplusinkomen waarover een jaar is verstreken. Indien verworven met een combinatie van inkomsten, bereken deze dan tegen contante waarde ten opzichte van wat is verworven met een surplusinkomen waarover nog geen jaar is verstreken, en tegen kostprijs ten opzichte van wat is verworven met een surplusinkomen waarover een jaar is verstreken .

Financiële contributies ?

Dit omvat de verschuldigde premie (surqufliah), de verschuldigde vergoeding voor het gebruik van landbouwgronden die eigendom zijn van de staat, en de verschuldigde vergoeding voor de heropleving van gronden die zijn omheind en voorbereid voor bewoning. Bereken deze tegen contante waarde als ze zijn verworven met een surplusinkomen waarover nog geen jaar is verstreken, en tegen kostprijs als ze zijn verworven met een surplusinkomen waarover een jaar is verstreken. Indien verworven met een combinatie van inkomsten, bereken deze dan tegen contante waarde ten opzichte van wat is verworven met een surplusinkomen waarover nog geen jaar is verstreken, en tegen kostprijs ten opzichte van wat is verworven met een surplusinkomen waarover een jaar is verstreken .

Bedrag dat u vóór de vervaldatum van uw Khums heeft gebruikt ?

Dit is contant geld waarvoor khums moesten worden betaald vóór de vervaldatum van uw khums, en dat u al hebt uitgegeven (bijvoorbeeld: als dit het eerste jaar is, betaalt u khums, ondanks dat u in voorgaande jaren khums moest betalen)

Vervangbare items die je hebt gebruikt vóór de vervaldatum van je Khums ?

Dit zijn vervangbare items die vóór de vervaldatum van je khums aan khums waren onderworpen en die je al hebt gebruikt. Bereken deze op basis van de contante waarde. Onder vervangbare artikelen vallen artikelen die vrijelijk uitwisselbaar of vervangbaar zijn, geheel of gedeeltelijk, voor een ander artikel van vergelijkbare aard, zoals machines of in de fabriek geproduceerde stoffen.

Niet-vervangbare items die u vóór de vervaldatum van uw khums hebt gebruikt ?

Dit zijn niet-vervangbare items die vóór de vervaldatum van uw khums aan khums waren onderworpen en die u al hebt gebruikt. Bereken deze op basis van hun waarde op het moment van gebruik. Niet-fungibele items zijn unieke items, zoals unieke schilderijen, monumenten en unieke sieraden.

Bedrag dat u al heeft betaald met intentie van Sahm Al-Imam ?

Bedrag dat u met de intentie van Sahm Al-Imam heeft betaald vóór de vervaldatum van uw khums.

Bedrag dat u al heeft betaald met intentie van Sahm Al-Sada ?

Bedrag dat u met de intentie van Sahm Al-Sada vóór de vervaldatum van uw Khums heeft betaald.

Inhoudingen

Commerciële schulden ?

Voeg alle commerciële schulden toe die u nog aan anderen verschuldigd bent.

Resterende levensonderhoudsschulden die in het boekjaar zijn aangegaan ?

Inclusief schulden die in het boekjaar zijn geleend voor huisvesting (hypotheek), een auto etc. Voor de verantwoording van hypotheken verwijzen wij naar uitgebreidere regelingen.

Resterende levensonderhoudsschulden die in voorgaande boekjaren zijn opgenomen ?

Hieronder vallen ook de in het voorgaande boekjaar geleende schulden voor huisvesting (hypotheek), een auto etc. Het bezit (huis, auto etc.) moet nog in uw bezit zijn. Bereken alleen het bedrag dat u de afgelopen boekjaren niet van uw winst heeft afgetrokken. Voor de verantwoording van hypotheken verwijzen wij naar meer gedetailleerde regelgeving.

Bedrag dat u bezit en dat al aan khums is onderworpen ?

Berekend op de uitgerekende datum van uw Khums. Omvat het restant van de fondsen die in voorgaande jaren onder khums vielen en waarover u al khums hebt betaald.

Notitie

De vervaldatum van uw Khums is de eerste dag waarop u met uw baan of bedrijf bent begonnen. Als je gepensioneerd bent of geen werk hebt, kun je met een vertegenwoordiger van de marja’a een khums-vervaldatum overeenkomen, of afzonderlijke khums-jaren berekenen voor elke winst die je maakt, vanaf de datum waarop je die winst hebt gemaakt.
De khums van commerciële goederen en vastgoed(en) die bedoeld zijn om te verhandelen, moeten worden betaald in overeenstemming met hun huidige marktwaarde, zelfs als ze zijn gekocht met winst waarover een jaar is verstreken, tenzij de prijs waartegen ze zijn verstreken gekocht is hoger dan de huidige waarde.
Als uit de berekeningen blijkt dat het bedrag aan verschuldigde khums negatief is als gevolg van levensonderhoudsschulden, wordt het bedrag van de levensonderhoudsschuld berekend en uitgesloten dat gelijk is aan het bedrag aan khums dat verschuldigd is voor de rest van de post.
Indien de levensonderhoudsschulden in het boekjaar volledig zijn afgelost, wordt dit bedrag uitgesloten van de winst.
Bezittingen die niet onderworpen zijn aan khums zijn:
A. Bezittingen die eigendom zijn via erfenis:
i. Contant geld
ii. Vastgoed
iii. Objecten die overdraagbaar zijn en dergelijke
B. Bezittingen van de vrouw uit de bruidsschat (mahr):
i. Contant geld
ii. Gouden sieraden
iii. Huismeubilair en dergelijke
C. Bezittingen die worden gebruikt voor persoonlijke of familiale voorzieningen uit de winst van dat boekjaar:
i. Thuis verblijf
ii. Meubels en andere huishoudelijke artikelen
iii. Tuinen die worden gebruikt voor ontspanning en om persoonlijk van hun fruit te profiteren
iv. Persoonlijke of gezinsauto’s
v. Dieren waarvan het huishouden profiteert, zoals een koe voor melk of een kip voor eieren
D. Schulden van anderen waarvan u niet verwacht dat ze worden terugbetaald.
e. Items gekocht via schulden die nog niet zijn terugbetaald.

Totaalbedrag onderworpen aan Khums 0€

Khums Datum 0€

Sahm al Imam moet worden betaald 0€

Sahm al Sada moet worden betaald 0€

E-mail mij het Khums-rapport

Zorg voor weeskinderen in de islam

17 June 2026

Waarom zorg voor weeskinderen zo belangrijk is in de islam

Binnen de islam wordt zorg voor weeskinderen niet alleen gezien als een daad van vriendelijkheid. Het is een diep benadrukte sociale en morele verantwoordelijkheid.

In de Koran en in islamitische teachings wordt de bescherming en ondersteuning van kwetsbare kinderen herhaaldelijk benadrukt. Gelovigen worden eraan herinnerd hoe belangrijk het is om kinderen te beschermen die verlies en moeilijke omstandigheden hebben meegemaakt.

Een weeskind is niet alleen een kind dat rouwt om het verlies van een ouder. In veel delen van de wereld brengt dat verlies vandaag ook financiële moeilijkheden, onderbroken onderwijs, emotioneel lijden en minder toegang tot noodzakelijke ondersteuning met zich mee.

Daarom blijft zorg voor weeskinderen zo belangrijk binnen de islam.

Een verantwoordelijkheid die herhaaldelijk terugkomt in islamitische teachings

De islam legt veel nadruk op hoe een samenleving omgaat met haar meest kwetsbare leden, in het bijzonder weeskinderen.

De Koran waarschuwt herhaaldelijk tegen het verwaarlozen of slecht behandelen van weeskinderen. Tegelijk worden gelovigen aangemoedigd om hen met oprechtheid en compassie te beschermen, te ondersteunen en voor hen te zorgen.

Voor veel moslims wordt het ondersteunen van weeskinderen daarom niet alleen gezien als vrijwillige liefdadigheid, maar als onderdeel van een bredere verantwoordelijkheid tegenover de mensheid en sociale rechtvaardigheid.

Zorgen voor een weeskind betekent helpen om hun welzijn te beschermen, hun waardigheid te bewaren, hun opvoeding te ondersteunen en ervoor te zorgen dat zij niet alleen worden gelaten in tijden van verlies en moeilijkheden.

De status van degenen die voor weeskinderen zorgen

De zorg voor weeskinderen heeft binnen de islam een grote betekenis. Verschillende overleveringen spreken over de enorme spirituele waarde ervan.

Profeet Muhammad (SAWW) zei:

“Voorwaar, in het Paradijs is er een huis dat het Huis van Vreugde wordt genoemd, en niemand zal het binnengaan behalve degenen die vreugde brachten aan weeskinderen.”
(Bihar Al Anwar)

Deze krachtige overlevering laat zien hoeveel waarde de islam hecht aan het beschermen van het emotionele en lichamelijke welzijn van weeskinderen.

Het ondersteunen van een weeskind gaat niet alleen over financiële hulp. Het gaat ook over het bieden van stabiliteit, zorg, bescherming en geruststelling tijdens enkele van de moeilijkste momenten in het leven van een kind.

De realiteit van veel weeskinderen vandaag

In veel delen van de wereld leven talloze weeskinderen nog steeds in zeer moeilijke omstandigheden.

In gemeenschappen die worden getroffen door armoede, conflict en instabiliteit, dragen weduwes vaak alleen de verantwoordelijkheid voor hun hele gezin. Tegelijkertijd moeten zij omgaan met stijgende kosten van levensonderhoud.

Voor veel kinderen kan dit invloed hebben op:

• Toegang tot voedsel en voedzame maaltijden
• Onderwijs en schoolbezoek
• Gezondheidszorg en behandeling
• Emotioneel welzijn
• Stabiliteit binnen het gezin

In afgelegen en minder goed bereikte gebieden blijven veel kwetsbare gezinnen ook buiten het bereik van vaste ondersteuningssystemen.

Voor weeskinderen kan het ontbreken van langdurige ondersteuning invloed hebben op elke fase van hun verdere leven.

Waarom langdurige zorg belangrijk is

De islam moedigt niet alleen directe daden van liefdadigheid aan, maar ook blijvende zorg en verantwoordelijkheid tegenover kwetsbare mensen.

Voor weeskinderen is ondersteuning vaak nodig voor veel langer dan één moment van hulp.

Langdurige zorg kan helpen om meer stabiliteit te bieden tijdens de kindertijd, door gezinnen toegang te geven tot basisbehoeften zoals gezondheidszorg, onderwijs en doorlopende financiële ondersteuning.

Daarom kiezen veel moslims ervoor om sponsorprogramma’s voor weeskinderen te steunen, vooral tijdens heilige maanden zoals Muharram, waarin thema’s zoals opoffering, verantwoordelijkheid en het naast mensen staan die moeilijkheden meemaken centraal staan.

Muharram eren door verantwoordelijkheid

Voor velen is Muharram een periode van bezinning op opoffering, rechtvaardigheid en verantwoordelijkheid tegenover anderen. De tragedie van Karbala blijft mensen inspireren, niet alleen door herdenking, maar ook door actie, vooral in het ondersteunen van kwetsbare leden van de samenleving.

Zorgen voor weeskinderen blijft een van de manieren waarop mensen deze waarden vandaag in praktijk proberen te brengen.

Bij Stichting Al-Ayn For Social Care ontvangen meer dan 114.000 weeskinderen in Irak, Afghanistan en Ghana ondersteuning via langdurige zorgprogramma’s die helpen bij zowel directe als doorlopende behoeften.

Een verantwoordelijkheid die blijft doorgaan

Zorg voor weeskinderen is niet beperkt tot één seizoen, één campagne of één moment van vrijgevigheid.

Het is een doorlopende verantwoordelijkheid, geworteld in bescherming, barmhartigheid en het naast kwetsbare weeskinderen staan tijdens verlies en moeilijke omstandigheden.

Deze Muharram kunt U weeskinderen ondersteunen via langdurige sponsoring en blijvende zorg.

Doneer vandaag

Sponsor een weeskind